Чи може чайна культура (і зокрема чайна церемонія) – бути в сучасному постмодерному світі символічної психо технологією, для досягнення стану підвищеної усвідомленості свідомості?

## Західний Логос і Східний Міфос

З точки зору західного, раціонального логосу, східні технології роботи з свідомістю і символами мають певну магію і несуть ореол сакральності. Ця позиція виникає з ментального простору, сучасного західного мислення, де немає культури медитації і технік накопичення життєвої енергії.

Суть будь-якого духовного пошуку, якщо відволіктися від романтики і екзотичних слів, якими наповнена східна філософія – це Сила (енергія) свідомості, ефективність (бездоганність) і Воля (намір).

В традиції індійської йоги, китайського даосизму і Ча Дао/Шляху Чаю ми бачимо, стан максимальної інтенсивності свідомості спочатку ставати «сакральними», а після рефлексії філософів – трансцендентними, «позамежними». Виявлені в цьому стані сили і здібності розуміються як божественні або шаманські, а саму техніку входження, в подібні змінені стани свідомості називають «магією».

Чайні Майстри минулого, мислителі, йоги і філософи, вважали цей стан вищої екзистенціальної або сакральної цінністю і в результаті завжди залишалися нечисленною «духовною елітою» цивілізації.

## Епоха великих змін

Когнітивні і культурні процеси, що відбуваються зараз в епоху 5го технологічного укладу, вимагають нового запитування і нових інструментів управління з символами і станами свідомості.

В умовах епохи постмодерну: кінця філософії, смерті бога, дегуманізації та настання ери штучного інтелекту питання про те, що ні мертво? – Активне свідомість, чиста Воля протистоїть неупорядкованого Хаосу, і нормативному детермінізму Космосу.

Психотехніки роботи зі свідомістю в сучасному інформаційному світі спрямовані на вирішення когнітивних прагматичних цілей – формування заданих психічних станів і подолання динамічної стереотипії буденного розуму.

Фундаментальна задача і найвища нагорода для майстра творчих станів – пробудження волі і активної свідомості. Свідомість, яка не обмежена формам, нав’язаним йому будовою органів сприйняття, культурними та лінгвістичними факторами, а саме є джерелом ідей смислів і образів.

По суті, це найвище завдання будь-якої свідомої особистості. Вирішивши її, людина робить перший крок на шляху до цілісної і енергійної ДАО життя.

Тому, щоденне перебування в символічному просторі чайної культури корисно з точки зору формування можливого виходу на інший рівень, вольового управління і контролю свідомості над зумовленими і правилами.

## Чайна церемонія як динамічна медитація

Мета чайної церемонії, з точки зору динамічної медитації – максимальний розвиток і посилення вищих когнітивних функцій людини: уваги, волі і усвідомлення.

Ідеальний стан під час чайної дії – це зупинка внутрішнього діалогу і досягнення досвіду внутрішньої свободи від реакцій і шаблонів, які керують повсякденною свідомістю.

Культура вольових психотехнік – це контроль і входження в стан «Спостерігача» незалежно від зовнішніх обставин і свідома взаємодія, інформаційними (символами) контурами Всесвіту.

Чайна церемонія – в наш час в Західній цивілізації може стати практикою роботи з символічним мисленням. Чайна церемонія в своїй глибинній суті – динамічна медитація спрямована на розототожнення себе з внутрішнім діалогом розуму і входження в рефлексивну позицію «Спостерігача».

## Чайна культура і матриця символів

Чайна Культура – поетична, чайна матриця, картина символів і процес розуміння смислів та ідей, багаторазово переважаючих за своєю складністю самого «Спостерігача». Чайна Культура – модель управління символами і волею: під час чайної церемонії Майстер не просто маніпулює чаєм, а формує простір символів і смислів, для управління поточною реальністю і дає можливість увійти в стан підвищеної усвідомленості.

Чайна культура – символічна технологія управління хаосом, Порядком, суспільством і людиною. Класичний приклад Британська Імперія, в становленні якої, чай зіграв роль Чорного Лебедя і фактора активації суспільної енергії. , за два покоління протверезив британське суспільство і створив передумови для промислової революції і колоніальної експансії.

## Активація Волі і Шлях Чаю

Активна свідомість – це Шлях/Дао енергії Ян, шлях Волі, усвідомленості і дисципліни. Це Шлях до досягнення стану динамічного потоку усвідомлення. Однак, щоб уникнути когнітивних спотворень і дисбалансу, на Шляху потрібно імпульс протилежної початку – енергії Інь: технології призначена для роботи з символами і усвідомленими станами свідомості.

З цієї точки зору Шлях Чаю – є ефективною практикою взаємодії з символами і потоками енергії Інь, а чайне дію може бути усвідомленою медитацією для досягнення і перепрограмування глибинних шарів людської психіки.

Активність, як вольовий акт, під час чайної дії проявляється тільки в ясної свідомості, реальності, яке вище мови опису, мотивацій і зусиль. Проекція Волі на чайний простір формує уявлення про вольовому контролі над – культурними, громадськими та політичними символами і процесами.

## Чай як соціо-культурна технологія управління

Матриця чайної культури – символічна технологія управління. Чайна церемонія – її раціональна і матеріальна частина. Чайна церемонія – модель динамічної медитації і простір символів і станів підвищеної усвідомленості. Чайну дію створює «фільтр», який «фільтрує» інформацію і психічні стани. Цим «фільтром» уловлюються смисли й образи спливаючі під час чайної дії – є інструментами для роботи зі своєю психікою і зовнішнім світом.

Якщо символічна модель знаходить резонанс загальноприйнятою картині світу, то на якийсь час проігноровані «точки доступу» йдуть в тінь і модель стає ефективною технологією підвищення пасіонарності суспільства і еліт.

Майстер, що опанувала цією символічною технологією, отримує певну перевагу – його дії не виявлені і не помітні, але вельми ефективні.

Чайну дію і образи зміненого стану свідомості є і дзеркальним відображенням Іншого. Інша – це альтернативний шлях розвитку, який може проявитися в майбутньому, а може залишитися нереалізованим. Інша – маніфестує в колективному несвідомому, подібно витісненому неврозі, в психоаналізі.

Справжня цінність чайної культури полягає в креативному потенціалі і розпакуванні символів, ідей і станів свідомості. Це контекст наділяє чайну культуру великим маніпулятивним імпульсом – в плані управління свідомістю «широких мас» і в контексті підвищення пасіонарності управлінської еліти.

## Символічне простір краси та еволюції

Чайна Культура формує символічний простір і надає щоденну практику чаювання в якості психотренінгу і динамічної медитації для входження, в енергетичний стан підвищеної усвідомленості.

Чайна естетика і культура допомагають людині, що прагне до еволюції свідомості, сформувати простір образів і накопичити здоров’я і енергію, знайти Силу і цим сформувати основу для здобутку не двоїстого стану «Спостерігача». Людина прокинувшись за допомогою психотехнологій активізації свідомості (цигун/чайна практика), ставати в позицію «Спостерігача» (над системою) і здатний ясно сконцентрувати всю свою життєву енергію ЦІ в вольовому імпульсі.

Щоденне усвідомлене, медитативного і простого чаювання здатне поступово, але радикально трансформувати матрицю людської психіки, у багатьох відношеннях і наповнити життя новими станами і смислами. Чай в щоденному раціоні підвищує когнітивні функції і призводить до балансу енергетичного тонусу організму.

Можна впевнено стверджувати, що усвідомлена і щоденна чайна практика (як психотехнологія роботи з символами і станами свідомості) формує: спокій, цілісність і здоров’я. Чайну дію створює символічний простір який здатний привести людину до еволюції в повсякденному житті.