Традиційні японські мистецтва Японії – Гейден, мають однакові філософські та естетичні стандарти краси. Чайна церемонія, військові мистецтва, виготовлення мініатюрних дерев або букетів, всюди ви знайдете певний естетичний алгоритм і єдиний принцип краси, який в Японії називають ваби-сабі (侘 寂).

Філософія і естетика ваби-сабі надали фундаментальний вплив на становлення Шляхи (道). Збагнувши естетику ваби-сабі, ви зможете зрозуміти культуру і філософію японської цивілізації. При цьому, справжні розуміння вабі-сабі і майстерність їх застосування можуть бути досягнуті тільки через дисципліну духу і багаторічні тренування.

## Вабі 侘

В Японії, традиційні види мистецтва і принцип Шляхи До (道), на протязі історії мали єдиний алгоритм і стандарт краси, який не змінювався тисячоліттями. І хоча ця краса часто відсутня в бетонних мегаполісах типу Токіо, завдяки бонсай в передпокої, антикварному чайнику в будинку, або повсякденному одязі з елементами традиційного дизайну, свідомість японця завжди приймає загальні норми і принципи краси і гармонії.

«Вабі 侘» – це сенс, який не піддається легкому визначенню. У вабі ми знаходимо витонченість, що містить в собі простоту і лаконізм. Вабі – визнання того, що красу і гармонію можна усвідомити в природною і нехитрою простотою; краса не обмежується дорогими роботами, творами мистецтва справжніх майстрів. Насправді дуже вишукані, красиві речі можна створити з простих і дешевих складових.

Сьогодні можна бачити цікаву тенденцію – посуд для чайної церемонії, яка спочатку є, сільську лаконічну начиння ваби естетики, цінуватися дуже високо колекціонерами і коштує величезні гроші.

Фундатор чайної церемонії (яп. 茶 の 湯 тя но ю) і популяризатор стилю вабі вересня але Рікю, одного разу дорікнув свого друга, що в його чайнику, створеним відомим майстром відсутня дух ваби. Пізніше чайник був розбитий на шматочки і потім дбайливо відновлений. У свій наступний візит до одного Рикю побачив полагоджений чайник і відразу оцінив його, і висловив твердження, що тепер чайник пронизаний духом ваби.

Вабі – це прояв абсолютної простоти, яка досягається при наявності майстерності. Вабі вміння «потрапляти в саму точку», робити кожен артефакт унікальним і абсолютно простим, приходить тільки з багаторічним досвідом.
Мої знання скромні. Єдине, моє знання – я повністю задоволений. Це дзенский афоризм маніфестує принцип вабі, – жити в балансі з миром, бути скромним і спокійним.

Удавана простота, що виявляється в практиці, чайної церемонії, бонсай, або ікебана містить в собі величезну глибину. Вабі – це виявлення і пізнання невловимого, що знаходиться всередині нас, що нівелює модні тренди і непідвладне часу. Усвідомити ваби-сабі – безцінна привілей і цінуватися дорожче розкоші і матеріального достатку.

## Сабі 寂

«Сабі 寂» – самітність і цілісність, яка існує без найменшого натяку на самотність.

«Сабі 寂» – бсолютное, автономне, інтимне стан самодостатності.

Основі поняття сабі – самітність і безтурботність непідвладні часу. Сабі – це особливий стан меланхолії, яка виникає, при спогляданні старої і дбайливо використовуваної речі. Одночасно сабі розуміння і безтурботне споглядання, тлінність і мінливості.

Найкраще сабі виразити за допомогою рослин і природи. В архітектурі будинку чайної церемонії та саду використовують дерево, бамбук, мох, камені, таким чином, щоб з плином часу, загальна картина виробляла відокремлений і споглядальний ефект сабі.

Шляху Чаю тядо – максимально інтегрував філософію і естетику ваби-сабі в ранг канону.

Основоположник естетики ваби-сабі в тядо, майстер Сен-но Рікю сформулював чотири принципи чайної церемонії: гаку – «спокій», ва – «баланс», кей – «повага» і донині – «ясність».

Чотири принципи вабі-сабі формують, під час чайної церемонії, медитативну атмосферу ясності і спокою і дозволяють максимально насолодитися смаком чаю, і розділити з другом інтимний момент тиші і краси.

## Моно але аварі

Принцип Моно але аварі в ДО (道), маніфестація почуття крихкості і скороминущість життя, її мінливу природу, здатність бачити красу в’янення.

Моно але аварі – розуміння, що скороминущість і мінливість є джерелом краси. Щоб бачити красу в повному обсязі, свідомість повинна усвідомлювати себе, в даний момент, а минуле і майбутнє є скоріше ідеями, нашими концепціями і уявленнями. Усвідомлення краси, і життя, не може прийти з майбутнього – це момент, тут і зараз.

Усвідомлення тлінність і та молетності життя підсилює її цінність. Свідомість не може зафіксувати мить, тому мить ніколи не завершується, воно йде в нескінченність. Під час чайної церемонії медитативний стан моно але аварі, дозволяє сфокусувати свідомість тут і зараз і максимально оцінити смак чаю.